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Voilà une des questions les plus difficiles posées aux chrétiens et, comme le disait l’érudit chrétien C.S. Lewis, « le problème de la douleur est l’arme la plus puissante des athées contre la foi chrétienne ». Il faut dire que l’évidence de l’existence de Dieu est forte quand on considère la Création. Or, la Bible dit : « l’insensé dit en son cœur, il n’y a point de Dieu » (Psaume 14:1). Les incrédules sont donc contraints d’avoir recours à des objections philosophiques telle que la question difficile que nous traitons ici. L’argumentation avancée est donc de dire : comment un Dieu d’amour peut-il permettre dans son monde la guerre, la maladie, la douleur et la mort, ces choses frappant le plus souvent des innocents ? Aussi, soit il est indifférent à la souffrance humaine soit il est incapable d’intervenir, voilà ce à quoi Dieu se trouve réduit ! Réalisons toutefois qu’aucun « innocent » ne souffre. La Bible dit : « tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu » (Romains 3:23). Chaque être humain naît pécheur par nature et les actes ne tardent pas à le confirmer. Il est certain que les bébés et les personnes mentalement limitées ne peuvent distinguer le bien et le mal mais l’être humain de façon générale ne naît pas innocent. Le monde est sous une malédiction divine (Genèse 3:7) à cause de la rébellion de l’homme contre la Parole de Dieu. Cette « servitude de la corruption » avec « toute la création qui soupire après l’enfantement » (Romains 8:21-22) est universelle et affecte hommes, femmes et enfants en tout lieu. Dieu n’a toutefois pas créé le monde ainsi et un jour, il remettra tout en ordre. En ce jour, Dieu « essuiera toute larme de leurs yeux et la mort ne sera plus ; il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu » (Apocalypse 21:4). Jésus a été le seul homme véritablement « innocent » et « juste » de toute l’Histoire et, pourtant, il a souffert plus qu’aucune autre personne ayant vécu sur terre. Et il l’a fait pour nous ! 1 Corinthiens 15:3 : « Christ est mort pour nos péchés ». Il a souffert et il est mort pour libérer le monde de la malédiction et il peut libérer de l’esclavage du péché quiconque le reçoit par la foi comme son Sauveur et Seigneur. L’œuvre accomplie par le Christ sur la Croix assure même le salut de ceux qui sont morts avant d’atteindre l’âge de distinguer consciemment ce qui est bien et ce qui est mal. Par notre foi en la bonté de Dieu et l’œuvre accomplie par le Christ, nos épreuves prennent un sens car elles se retrouvent dans la perspective du dessein de Dieu à notre égard. Nous réalisons alors que nos souffrances présentes peuvent tourner à sa gloire et concourir à notre bien. La souffrance ne sauve pas mais elle est utilisée par le Saint-Esprit pour favoriser chez les croyants une plus grande dépendance de Dieu et façonner chez eux un caractère semblable à celui de Christ. Romains 8:28 « Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein. » Eric - septembre 2007 |
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