Accueil > Partager la foi > Accélérateur de croissance spirituelle > Piété personnelle La nouvelle naissance

Qui n’a pas rêvé de tout recommencer à zéro, on parle après un divorce de refaire sa vie, quels regrets des décisions et des fautes passées ne nous incitent pas à dire : « ah, si j’avais su... ».

Or, Jésus a dit " Aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible " (Matthieu 19/26).

L’objet de notre méditation est la nouvelle naissance, miracle de Dieu pour transformer la vie de l’homme par une résurrection spirituelle. Cette nouvelle naissance est une absolue nécessité pour entrer dans le Royaume de Dieu et le voir.

Il est important de traiter ce thème qui est plus profond qu’il ne le semble. De plus, on assiste dans nos églises à l’accroissement du nombre de sympathisants qui ne naissent pas de nouveau et deviennent des assistants ou spectateurs du culte car ne possédant pas la qualité de vie nouvelle nécessaire pour rendre à Dieu un culte en esprit et en vérité. N’omettons pas non plus le nombre de gens qui sont à moitié nés de nouveau du fait soit de leur incrédulité soit parce que des faux docteurs ou autres intrigants les ont empêché d’aller plus loin et l’éclosion de la vie nouvelle ne s’est pas produite ou à demi, d’autres sont boiteux de naissance comme des « Méphiboscheth », d’autres encore sont avortés spirituellement parlant. Il y a néanmoins un espoir car Dieu crée toutes choses nouvelles et il faut que nous naissions de nouveau, dit Jésus. C’est en tout cas un problème lorsque nous baptisons par sympathie des personnes qui ne sont pas nés de nouveau comme cela s’est déjà produit alors que le témoignage de ces personnes indiquait qu’elles avaient vu de la lumière et étaient entrées mais il ne s’était pas produit grand chose entre temps. La plus grande clarté est de rigueur à ce sujet. Nous courons le risque de devenir une église moribonde si nous allions dans cette voie car la seule Eglise véritable que le Seigneur agrée est l’Eglise composée d’hommes et de femmes nés de nouveau, nés d’eau et d’Esprit. Le sujet est aussi important pour nous qui sommes nés de nouveau car encore faut-il maintenir cette vie dans sa qualité première car rétrograder, ce n’est pas ne plus assister simplement au culte ou d’autres réunions spirituelles mais partir en arrière en n’entretenant plus la vie nouvelle reçue.

Ceci dit, dans la Bible, c’est Jésus qui, le premier, parle de façon explicite de la nouvelle naissance même si ici et là il donne des images de cette nouvelle naissance.

1) L’entretien Jésus/Nicodème (Jean 3/1-23)

Nicodème était un homme religieux, membre du sanhédrin chargé des affaires religieuses et civiles aussi. Cet homme typifie l’incrédulité d’Israël et son ignorance des choses célestes et aussi l’homme religieux moderne qui refuse de s’élever vers les choses d’En-Haut.

Aux versets 3, 5 et 7, Jésus insiste sur la nécessité absolue de naître de nouveau, naître d’eau et d’esprit : «  Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu...Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu... Ne t’étonne pas que je t’aie dit : Il faut que vous naissiez de nouveau.  »

Pourquoi ? Parce que ce qui est né de la chair est chair. " La chair et le sang ne peuvent hériter du royaume de Dieu " (1Corinthiens 15/50).

La chair caractérise la nature de l’homme déchue, son être irrégénéré. Or, Jésus insiste sur ce qui vient d’En-Haut, de l’Esprit, des choses célestes par opposition aux choses terrestres, c’est-à-dire le domaine du Royaume de Dieu, sphère de son autorité et de sa bénédiction.

Le verset 16 («  Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.  ») nous montre la relation entre le salut et la nouvelle naissance. Il a fallu la croix, source du salut, pour que la conséquence immédiate qui en découle se produise : la nouvelle naissance. Jésus mort et ressuscité est le dispensateur de l’Esprit. La nouvelle naissance a lieu dès que l’on place sa foi en Christ et dans le salut qu’il nous a acquis.

De nos jours, on a parmi nous de braves personnes qui ont une croyance en Dieu et en Jésus-Christ et cela fausse tout. Ils croient en Dieu mais Jacques 2/19 dit " Toi, tu crois que Dieu est Un ? Tu fais bien, les démons le croient aussi, et ils tremblent ". La foi que Dieu agrée est une foi active en Christ et dans le salut qu’il a acquis pour que nous en bénéficiions aujourd’hui et chaque jour de notre vie, pas demain.

Apocalypse 3/20-21 " Passionne-toi donc, change radicalement ! (Repens-toi !). Je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu’un entend et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je dînera avec lui et lui avec Moi. "

Voilà ce que Dieu veut : la foi qui permet à Dieu de nous sauver et de transformer notre vie par la nouvelle naissance et d’entrer ainsi en communion, comme l’image de l’hospitalité orientale l’indique ici.

Nicodème n’était pas à l’aise et il refusa d’entrer sur le terrain des choses spirituelles comme beaucoup d’hommes religieux aujourd’hui préférant s’en tenir à des généralités. On opère alors des feintes afin de ne pas avoir à révéler ses lacunes sur ce plan.

Un évêque a dit : "Aucun ecclésiastique ne peut se sentir à l’aise en entendant ces paroles. Tous ressemblent en cela à Nicodème ; mais ils ne peuvent pas les supprimer de l’Ecriture."

T.A. Sparks a enseigné au sujet de la relation entre être un vrai chrétien et être porteur d’un témoignage qui en découle. Jésus reproche à Nicodème son incompréhension. Lui, docteur en Israël, s’il avait interprété correctement les prophéties de l’Ancien Testament aurait dû savoir que la nouvelle naissance était nécessaire et possible.

Esaïe 32/15 «  Jusqu’à ce que l’esprit soit répandu d’en haut sur nous, Et que le désert se change en verger, Et que le verger soit considéré comme une forêt.  » Nous sommes appelés à devenir ce verger (fruit) et cette forêt (croissance). Ezéchiel 36/25-27 «  Je répandrai sur vous une eau pure, et vous serez purifiés ; je vous purifierai de toutes vos souillures et de toutes vos idoles. Je vous donnerai un coeur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau ; j’ôterai de votre corps le coeur de pierre, et je vous donnerai un coeur de chair.  » Jérémie 31/33 : «  Mais voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël, Après ces jours-là, dit l’Éternel : Je mettrai ma loi au dedans d’eux, Je l’écrirai dans leur coeur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.  » Pas de salut et de relation vraie intime avec Dieu sans nouvelle naissance, cela est établi dès les temps anciens et annoncé par les prophètes.

2) Quelques autres allusions à la nouvelle naissance

En Jean 5/24 " Celui qui croit passe de la mort à la vie ". Devenir comme des petits enfants pour entrer dans le royaume de Dieu (Matth 18/3) est une autre image.

3) Vocabulaire biblique

Tite 3/5 : «  il nous a sauvés, non à cause des oeuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le baptême de la régénération et le renouvellement du Saint Esprit  » "bain de la régénération", en grec PALINGENESIA Le même mot est appliqué au renouvellement de toutes choses, c’est-à-dire à la nouvelle naissance du cosmos dont nous ferons partie.

GENNAO = naître "nés de Dieu" "anagennao" = renaître La nouvelle naissance est une nouvelle genèse.

1Pierre 1/3,23 : «  Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés, pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus Christ d’entre les morts... puisque vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu.  » On discerne le rôle conjoint de la Parole de Dieu et du Saint-Esprit dans le processus de la nouvelle naissance. Le motif est sa miséricorde et le moyen : sa puissance de résurrection.

Naître d’eau et d’esprit indique ce rôle conjoint même s’il existe plusieurs interprétations.

apokueo = engendrer, donner naissance Jacques 1/18 : «  Il nous a engendrés selon sa volonté, par la parole de vérité, afin que nous soyons en quelque sorte les prémices de ses créatures.  » artigennaos (nouveaux-nés, nés récemment) 1Pierre 2/2 : «  désirez, comme des enfants nouveau-nés, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut  » La nouvelle naissance appelle le désir de lait, le lait de la Parole et il est un signe qui ne trompe guère, le manque de soif de la Parole, manque de désir de lait qui voit le chrétien sombrer immédiatement dans le rachitisme spirituel ou bien qui se contente des miettes qui tombent.

La nouvelle naissance est une résurrection spirituelle. Notre esprit est réactivé, reconnecté à Dieu, en quelque sorte, suite à sa déchéance spirituelle qui l’avait laissé pour mort dans les offenses. Lors de cette résurrection, nous nous retrouvons assis dans les lieux célestes avec le Christ Ressuscité, telle est notre position d’autorité spirituelle.

Romains 12/2 : «  Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait.  » Ce texte parle de renouvellement. Ephésiens 4/23 : « à être renouvelés dans l’esprit de votre intelligence  ». 2Corinthiens 5/17 : «  Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.  » nouvelle créature (kainos), est le même mot que pour le Nouveau Testament, il laisse penser à quelque chose d’inaccoutumé, d’une autre qualité, différent de nature, en opposition avec l’ancienne.

Romains 6/4 : « Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.  » Une marche en nouveauté de vie !

4) Conséquences immédiates

Celles-ci sont pour moi les signes qui ne trompent pas d’une nouvelle naissance "réussie" :

  nous sommes réconciliés avec Dieu
  rapprochés de lui,
  adoptés comme ses enfants : nous devenons enfants de Dieu et donc héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ,
  scellés du Saint-Esprit,
  - oints du Saint-Esprit,
  - notre corps devient le temple du Saint-Esprit.

Conclusion : Cher ami, il faut naître de nouveau, Cher frère, sœur, conserver la qualité de vie éternelle reçue. Ce n’est que par l’œuvre invisible et incontrôlable comme le souffle du vent que le Saint-Esprit procède à la nouvelle naissance.

Chaque jour, la Parole peut produire son effet (Romains 10/9-13 : «  Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton coeur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé. Car c’est en croyant du coeur qu’on parvient à la justice, et c’est en confessant de la bouche qu’on parvient au salut, selon ce que dit l’Écriture : Quiconque croit en lui ne sera point confus. Il n’y a aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu’ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l’invoquent. Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.  »). Jean 1/12-13 : «  Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu.  » Cela ne dépend pas des mérites ni des rites mais de la seule volonté de Dieu suite à l’accueil de la Parole par la foi.

Si tu nais de nouveau, laisse-moi te dire les fruits de la vie nouvelle qui ne manqueront pas de suivre :

  l’assurance du salut,
  une marche progressive sur le chemin de la sanctification,
  un esprit de prière,
  la faim de la Parole de Dieu "les brebis du bon berger écoutent sa voix"
  l’amour de Dieu et de Christ,
  lé désir de servir Christ,
  l’amour des frères et la recherche de la communion fraternelle 1Jean 3/14

Que Dieu nous aide à emprunter le bon chemin et à naître correctement de nouveau, en prêtant foi à la Parole de l’Evangile, en croyant en Christ et à l’œuvre accomplie pour nous puis, pour nous chrétiens, sachons faire ce qu’il faut pour maintenir la Vie reçue sous peine de nous disqualifier en rétrogradant rapidement et en devenant secs et arides.