Accueil > Partager la foi > Accélérateur de croissance spirituelle > Piété personnelle Les trois sortes d’hommes

Lecture : 1Corinthiens 2/11-16 et 1Corinthiens 3/1-5 :

"Lequel des hommes, en effet, connaît les choses de l’homme, si ce n’est l’esprit de l’homme qui est en lui ? De même, personne ne connaît les choses de Dieu, si ce n’est l’Esprit de Dieu. Or nous, nous n’avons pas reçu l’esprit du monde, mais l’Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce. Et nous en parlons, non avec des discours qu’enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu’enseigne l’Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles. Mais l’homme animal ne reçoit pas les choses de l’Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c’est spirituellement qu’on en juge. L’homme spirituel, au contraire, juge de tout, et il n’est lui-même jugé par personne. Car Qui a connu la pensée du Seigneur, Pour l’instruire ? Or nous, nous avons la pensée de Christ.

Pour moi, frères, ce n’est pas comme à des hommes spirituels que j’ai pu vous parler, mais comme à des hommes charnels, comme à des enfants en Christ. Je vous ai donné du lait, non de la nourriture solide, car vous ne pouviez pas la supporter ; et vous ne le pouvez pas même à présent, parce que vous êtes encore charnels. En effet, puisqu’il y a parmi vous de la jalousie et des disputes, n’êtes-vous pas charnels, et ne marchez-vous pas selon l’homme ? Quand l’un dit : Moi, je suis de Paul ! et un autre : Moi, d’Apollos ! n’êtes-vous pas des hommes ? Qu’est-ce donc qu’Apollos, et qu’est-ce que Paul ? Des serviteurs, par le moyen desquels vous avez cru, selon que le Seigneur l’a donné à chacun."

Nous savons que, d’une manière générale, les Ecritures divisent tous les êtres humains en deux catégories et c’est ce que nous trouvons sous la plume de l’apôtre Paul dans notre lecture. Il y a donc :

• L’homme (ou la femme) naturel - en grec : psuchicos (v14)
• L’homme (ou la femme) spirituel - en grec : pneumatikos (v15)

Nous verrons que l’apôtre en distingue une troisième.

L’homme naturel

L’homme naturel fait référence à la personne qui n’est pas régénérée. Cette personne, c’est celle que nous étions avant de connaître le Seigneur Jésus !

Nous étions alors gouvernés par nos instincts naturels (2Pierre 2/12) car nous n’avions pas l’Esprit de Dieu (Romains 8/9) et pire encore, nous étions sous la domination de Satan (Actes 26/18) !

Ainsi, l’homme naturel appartient au monde, dont il en est un ami (Jacques 4/4) il rejette les choses de l’Esprit de Dieu, et donc la Parole et les voies de Dieu (1Corinthiens 2/14) il est esclave de ses pensées et de ses passions (Ephésiens 2/3) il n’est pas capable de comprendre la pensée de Dieu (1Corinthiens 2/14)... Cette sorte d’homme s’appuie sur ses émotions et des raisonnements humains qui sont à l’opposé de la pensée de Dieu. Cet homme est perdu et séparé de Dieu à cause de ses péchés (Paul nous donne une liste non exhaustive de ceux-ci dans Galates 5/19-21).

Il peut être religieux et même très fervent, mais il n’a pas l’Esprit de Dieu, il ne lui appartient donc pas, il est sans Dieu, sans Christ et sans espérance perdu dans ce monde. Ce qu’il faut à cet homme là : c’est qu’il soit saisi par l’Esprit de Dieu - qu’il connaisse la grâce de Dieu - qu’il soit revêtu de Christ et arraché au présent siècle mauvais. Ce fut notre expérience, Jésus nous a sauvé !

L’homme spirituel

L’homme spirituel, comme nous l’avons lu (v15) renvoie à la personne régénérée, c’est à dire, celle qui a reçu l’Esprit de Dieu : il n’est pas question ici du baptême de l’Esprit qui est le revêtement de puissance en vue du service de Dieu (Actes 1/8) mais de la réception de la troisième personne de la Trinité. Quand nous recevons le Fils, nous recevons également le Père et l’Esprit. C’est par l’Esprit et la Parole que le Père nous engendre à la vie divine ! Nous devenons une nouvelle créature et nous recevons la justice qui vient de Dieu.

L’homme spirituel est spirituellement éclairé (v10) : il pense et parle selon Dieu (v16) et il vit selon par l’Esprit de Dieu (Romains 8/9)

L’homme spirituel, reconnaît la Seigneurie de Jésus-Christ et il s’y soumet avec tout son cœur (1Corinthiens 12/3). Il marche et suit son Seigneur, et résiste au péché, à ses désirs sensuels et à ce qui dans son caractère n’est pas compatible avec la nature divine à laquelle il a été rendu participant !

On devient un homme spirituel dés qu’on reçoit le Christ comme Sauveur et Seigneur de sa vie. Le Saint Esprit nous transmet la vie divine, et on naît de nouveau.

Jésus a dit à Nicodème, un homme religieux, que si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut voir le Royaume de Dieu. Une fois né de nouveau, il nous appartient alors, de nourrir, de renouveler et d’entretenir l’homme nouveau créé selon Dieu et cela par : la prière, la Parole, la communion fraternelle l’obéissance à la volonté de Dieu et un service constant dans l’église (Actes 2/41-42).

L’homme charnel

Dans le texte que nous avons lu, Paul fait cependant une autre distinction, il parle des hommes charnels, des enfants en Christ.

Même si les croyants nés de nouveau reçoivent la vie nouvelle, ils conservent leur nature pécheresse (le vieil homme) et ses mauvaises tendances. En outre, il est impossible que la nature pécheresse qui demeure en nous, devienne bonne : elle doit être mise à mort, vaincue par la grâce et la puissance de l’Esprit !

Le croyant peut remporter la victoire, en mettant à mort chaque jour le vieil homme, en renonçant à lui-même, en résistant à ses penchants naturels, en fuyant la tentation et le péché en étant immergé en Christ, et en décidant de vivre pour le Seigneur tous les jours de sa vie.

Les chrétiens ne font pas tous ce choix, et ne permettent donc pas à l’Esprit de Dieu de triompher d’eux et de les entraîner dans la victoire de Christ. Ceux qui ne font pas les efforts pour vaincre pleinement leur nature pécheresse, vivent comme des hommes charnels (en grec : sarkikos) et non comme des hommes spirituels. Au lieu de résister à leurs mauvais penchants, ils succombent à certains de ceux-ci, à leur caractère et même au péché. Ils vivent dans le compromis avec le monde et sa mentalité, et avec le péché tout en demeurant au sein du peuple de Dieu.

Les chrétiens charnels (comme les Corinthiens) vivent comme des nouveaux convertis, ils ne mûrissent pas, ne grandissent pas, ils n’ont pas un bon témoignage et déshonorent Dieu et l’église, ils sont difficiles à vivre, ils se disqualifient pour le service, et sont ainsi des complices involontaires de l’adversaire qui se sert d’eux pour affaiblir l’église. L’homme charnel s’oppose toujours à celui qui veut vivre pieusement. Deutéronome 25/17-19 nous montre comment Amalek (l’ennemi) attaqua ceux qui se traînaient les derniers. L’homme charnel est quelqu’un qui se traîne toujours bon dernier, quand il s’agit de Dieu, d’obéissance et de consécration pour faire son œuvre ! L’homme charnel se met en danger, et met l’église en danger.

Conclusion :

Les bénédictions qui sont le partage de l’homme spirituel sont : l’approbation divine, le fruit de l’Esprit, les dons de l’Esprit, la victoire sur les ennemis, un service fécond et béni.

Il y a toujours deux chemin devant nous le chemin large et spacieux qui mène à la mort, c’est celui de la chair. Il y a le chemin étroit et resserré qui mène à la vie, c’est celui de l’Esprit : choisissons le !