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Introduction

Le prophète Daniel a annoncé que “la science augmentera” (Daniel 12/4). Le 20ème siècle est sans doute un accomplissement de cette prophétie.

Considérez le nombre de choses qui ont changé en conséquence de cette augmentation de connaissance. Nous sommes passés du cheval et de la charrette aux avions, aux trains et aux automobiles. Nous sommes passés des machines à écrire aux ordinateurs. Le rayon laser est devenu un puissant agent de guérison. Les gens possèdent le confort des appareils ménagers et nous pouvons recevoir des informations concernant ce qui se passe partout dans le monde à travers la télévision par satellite. Les progrès en faveur de la santé ont augmenté l’espérance de vie des êtres humains. La transplantation d’organes est devenue presque banale et la reproduction asexuelle une réalité. Considérez ce qui n’a pas changé en conséquence de cette augmentation de connaissance. Il continue à y avoir des guerres. Les gens paraissent devenir tous les jours plus pécheurs. Le sens moral du monde semble être sorti de son centre.

Malgré tout cela, l’évangile n’a pas changé. La véritable satisfaction dans la vie ne résulte que de la connaissance de Jésus-Christ en tant que Sauveur et Seigneur personnel pour chacun. Voyons donc comment croître dans la connaissance spirituelle et comment l’appliquer.

I. Ce qu’on apprend de la Bible (Proverbes 2/3-6)

“ Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu élèves ta voix vers l’intelligence, Si tu la cherches comme l’argent, Si tu la poursuis comme un trésor, Alors tu comprendras la crainte de l’Éternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Car l’Éternel donne la sagesse ; De sa bouche sortent la connaissance et l’intelligence "

A. A la recherche du trésor caché

Imaginez un dimanche matin typique à la maison. La famille se prépare pour assister au culte de l’église lorsqu’on entend le cri : “Avez-vous vu mon... ?” En général, la mère de famille est celle qui dit où sont tous les articles perdus. Alors on entend le cri : “je ne le vois pas ici !” La mère va immédiatement à l’endroit et signale que l’article est précisément là où elle disait qu’il était. Ce qui suit est la punition : “tu dois chercher”.

Le livre des Proverbes traite aussi de la nécessité de chercher. Dans ce cas-là, il ne s’agit pas d’une chaussure perdue ni de la revue de l’Ecole du Dimanche, mais de la connaissance de Dieu.

Proverbes 2/3-6 nous parle de la nécessité et des bienfaits de rechercher et de trouver la connaissance de Dieu. Salomon emploie plusieurs verbes d’action pour indiquer la véhémence du désir que nous devons avoir en cherchant cette connaissance. Il l’a comparée avec la recherche de métaux précieux ou d’un trésor perdu.

Les bienfaits qui sont alors reçus sont une relation personnelle avec Dieu et une compréhension de ce que signifie le craindre. Cette crainte, plus que d’avoir peur, signifie éprouver de la révérence et un profond respect en reconnaissant la sainteté de Dieu.

Où doit-on chercher pour trouver ce trésor ? “ Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle : ce sont elles qui rendent témoignage de moi.  » (Jean 5/39).

La vérité se trouve dans la Bible, la Parole de Dieu. Si nous étudiions les Ecritures avec la fidélité avec laquelle certains suivent certains programmes de télévision, nous recevrions une grande récompense : " Ton serviteur aussi en reçoit instruction ; Pour qui les observe la récompense est grande " (Psaume 19/11).

Dieu a voulu se révéler à nous à travers la Parole écrite. Elle permet que nous connaissions son caractère et nous dit comment nous pouvons avoir une relation personnelle avec Lui.

B. Recherche quotidienne

L’apôtre Paul connaissait la valeur de la Bible pour amener les gens à une connaissance de Dieu. A Thessalonique, il discutait avec les Juifs concernant Jésus-Christ “ d’après les Ecritures ” (Actes 17/2,3). Beaucoup ont cru parmi les Juifs et les gentils. Cependant, certains des juifs qui ne croyaient pas ont fait un tel tapage qu’on a aussitôt envoyé Paul et Silas à Bérée. Les juifs de la synagogue de cette ville ont réagi de manière différente de ceux de Thessalonique. Ils sont décrits comme ayant des “ sentiments plus nobles ” (v 11).

Question : Pourquoi est-il dit que les Béréens avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ?

Ces gens étaient avides de la vérité. Ils désiraient savoir ce que disait la Bible. Il y avait une réceptivité avec la détermination de découvrir la véracité de l’enseignement de Paul. Il ne s’agissait pas d’une activité de loisirs ni d’un passe-temps. Ils “ sondaient chaque jour les Ecritures ” (v 11).

La majorité des gens ne sauraient se passer pendant un temps prolongé de manger. Beaucoup trouvent difficile de ne pas goûter. Mais combien de temps se passe t-il sans que nous nous alimentions de la Parole de Dieu ? La Bible se compare elle-même à un aliment.

Question : Quels sont les exemples par lesquels la Bible se compare elle-même à un aliment ?

Jésus a rappelé au diable que, non seulement l’homme ne vivra pas de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu (Matthieu 4/4). Le Psalmiste la décrit comme plus douce que le miel (Psaumes 19/10). Hébreux 5/12-14 fait allusion à elle comme du lait et comme un aliment solide. Le lait est pour le nouveau chrétien, qui n’est pas “ expérimenté dans la parole de justice ” (v 13). L’aliment solide est pour ceux qui ont atteint la maturité, ceux qui “ pour ceux dont le jugement est exercé par l’usage à discerner ce qui est bien et ce qui est mal " (v 14).

L’importance de consacrer quotidiennement du temps aux Saintes Ecritures se voit dans l’effet efficace qu’elle a dans la vie de quelqu’un. Luc a mentionné le résultat de l’étude diligente que les Béréens ont fait des Ecritures : beaucoup d’entre eux ont cru (Actes 17/12).

La Parole de Dieu, de même “ juge les sentiments et les pensées du cœur  » (Hébreux 4/12) et nous permet de distinguer le bien du mal (5/14). Le Psaume 19 affirme que la parole transforme l’âme, rend sage le simple, réjouit le cœur, illumine les yeux et avertit de l’erreur (v 7-12). Apprenons de la Bible tandis que nous recherchons ses trésors cachés dans l’espérance quotidienne de trouver la connaissance de Dieu : “ Si tu la cherches comme l’argent, Si tu la poursuis comme un trésor, Alors tu comprendras la crainte de l’Éternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu " (Proverbes 2/4-5)

II. Ce qu’on apprend par l’Esprit-Saint

Jean 14/26 : “ Mais le consolateur, l’Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit "

Jean 15/26 " Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l’Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi  »

Jean 16/13,14 : “ Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité ; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. Il me glorifiera, parce qu’il prendra de ce qui est à moi, et vous l’annoncera. "

A. Enseignés par l’Esprit

Dieu ne nous laisse pas seuls dans notre étude des Ecritures. Dieu nous apporte son aide au moyen de la personne et de l’oeuvre de l’Esprit-Saint.

L’Evangile selon Jean présente beaucoup d’enseignements de Jésus concernant l’Esprit-Saint. Jésus fait allusion à l’Esprit avec différents noms, parmi eux le “ Consolateur ” (Jean 14/26) et “ l’Esprit de vérité ” (15/26) ; Le Consolateur est quelqu’un qui se tient à nos côtés pour nous aider. Jésus l’envoie depuis la présence du père pour nous aider à croître spirituellement dans l’homme intérieur (Ephésiens 3/16).

En tant qu’Esprit de vérité, Il guide les croyants dans toute la vérité (Jean 16/13). Il est notre Maître. Nos textes d’étude révèlent ce qu’Il enseigne. Il enseigne la Bible, en nous aidant à nous souvenir “ de tout ce que je vous ai dit ” (14/26) ; Elle nous enseigne aussi concernant Jésus-Christ, en rendant témoignage du fait que Christ est le Seigneur (15/26 ; 1 Corinthiens 12/3). Ce qui doit venir - les événements futurs - font aussi partie de sa direction dans toute la vérité. Les exemples bibliques de cette oeuvre de l’Esprit sont : Siméon savait qu’il ne mourrait pas jusqu’à ce qu’il voie le Messie (Luc 2/26) et Agabus a prophétisé une famine (Actes 11/28). Jean 16/14 affirme que l’Esprit “ prendra de ce qui est mien [de Jésus] et il vous le fera connaître ”. Ces dons de l’Esprit mentionnés souvent comme dons de connaissance sont un moyen pour cela. A travers la parole de sagesse, la parole de connaissance et le discernement des esprits, l’Esprit peut révéler la vérité aux croyants, en leur donnant direction et instruction pour adorer et servir Dieu.

B. Révélé par l’Esprit

Paul parle de l’oeuvre de l’Esprit-Saint dans la révélation de ce que “ Dieu a préparé pour ceux qui l’aiment ” (1 Corinthiens 2/9-10).

Question : Qu’a préparé Dieu pour ceux qui l’aiment ?

Avant tout, ce verset se réfère au salut que Dieu nous a donné. Mais dans un certain sens, tout ce que nous recevons est un don de la grâce de Dieu. En réalité, l’Esprit nous révèle ce que Dieu nous a donné (v 12).

L’homme naturel, l’homme qui a l’esprit du monde, ne peut comprendre ce qui vient de l’Esprit de Dieu (v 14). Jésus a dit cela quand il a enseigné à Nicodème la nécessité de naître de nouveau pour pouvoir voir le royaume de Dieu (Jean 3/3). Il a parlé de la nécessité de naître de l’Esprit, en établissant un contraste entre ce qui est naturel et ce qui est spirituel. “ Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est Esprit " (3/6). Quand nous naissons de nouveau en croyant en Jésus-Christ comme Sauveur, nous naissons de l’Esprit. En parlant aux Romains de l’oeuvre de l’Esprit, Paul leur a rappelé qu’ils ne vivaient pas “ selon la chair, mais selon l’esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. " (Romains 8/9). Cette vie intérieure de l’Esprit révèle et rend témoignage de notre adoption comme enfants de Dieu (v15,16 : « " Et vous n’avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte ; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions : Abba ! Père ! L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu  »).

Cette oeuvre de l’Esprit-Saint dans notre vie nous laisse avec une obligation : donner la mort aux oeuvres de la chair par la puissance de l’Esprit (v 12,13). D’autres textes font allusion à ce conflit entre la chair - notre nature pécheresse - et l’Esprit.

Il est important que nous reconnaissions le don admirable que Dieu nous a donné en tant que croyants en la personne de l’Esprit-Saint. L’Esprit-Saint participe à nous amener à une connaissance salvatrice de Jésus-Christ, en nous aidant à avoir une vie sainte qui soit agréable à Dieu, en nous rendant capables pour le service de Dieu et en nous révélant ce que Dieu nous a donné. Dieu voudrait que nous soyons disposés à apprendre de l’Esprit-Saint.

III. Apprendre des autres

Actes 15:1,2,6 : “ Quelques hommes, venus de la Judée, enseignaient les frères, en disant : Si vous n’êtes circoncis selon le rite de Moïse, vous ne pouvez être sauvés. Paul et Barnabas eurent avec eux un débat et une vive discussion ; et les frères décidèrent que Paul et Barnabas, et quelques-uns des leurs, monteraient à Jérusalem vers les apôtres et les anciens, pour traiter cette question...Les apôtres et les anciens se réunirent pour examiner cette affaire  »

A. De façon collective

Question : Quelle est la valeur du fait de se réunir dans une ambiance de groupe, comme celle d’une étude biblique, pour apprendre ?

L’un des bienfaits les plus évidents est qu’il y a une grande source de ressources dont nous pouvons apprendre, telles que la connaissance des Ecritures et la sagesse spirituelle tirées des expériences de la vie. Combien nous croyons souvent que jamais personne n’a fait face aux épreuves ou les combats de la vie que nous affrontons ? Dans une ambiance d’apprentissage de groupe, nous apprenons que d’autres sont passés par des circonstances semblables. Ils nous encouragent en nous racontant comment Dieu les a aidés dans leurs combats.

L’église d’Antioche faisait face à une situation difficile. Elle devait trouver des réponses aux questions : “Comment une personne est-elle sauvée ?” et “ Quelle est la relation du croyant avec la loi ?”

L’église d’Antioche était née de la persécution qui avait suivi la lapidation d’Etienne (Actes 11/19) ; Au début, l’évangile a d’abord été prêché aux juifs. Ensuite, il a été prêché aux Païens, dont un grand nombre a cru (v 21). Par conséquent, l’église d’Antioche fut une des premières assemblées de juifs et gentils.

Peu de temps après, certains hommes de Judée sont arrivés à Antioche, enseignant que la circoncision et l’obéissance à la loi étaient nécessaires pour le salut (15/1,5) ; Paul et Barnabas “eurent avec eux un débat et une vive discussion  » (v 2). Il fut décidé que l’affaire serait portée devant les apôtres et les anciens de Jérusalem. Il y eut polémique ; On écouta les informations de Pierre, de Paul et de Barnabas. Jacques présenté les Ecritures qui traitaient de ces affaires. Enfin, on aboutit à une décision. “ Car il a paru bon au Saint Esprit et à nous de ne vous imposer d’autre charge que ce qui est nécessaire, savoir, de vous abstenir des viandes sacrifiées aux idoles, du sang, des animaux étouffés, et de l’impudicité, choses contre lesquelles vous vous trouverez bien de vous tenir en garde. Adieu " (v. 28).

Toute l’Eglise a appris que Dieu sauve toutes les personnes à travers la grâce uniquement (v 9,11). Il a aussi été déterminé qu’à cause de la communion avec les croyants juifs, les gentils devaient s’abstenir “ des viandes sacrifiées aux idoles, du sang, des animaux étouffés, et de l’impudicité, choses contre lesquelles vous vous trouverez bien de vous tenir en garde " (v. 29).

On a envoyé Paul et Barnabas de retour à Antioche avec une lettre du concile de Jérusalem. L’église d’Antioche a lu la lettre et s’est réjouie de son message consolateur (v 31). Dieu nous a établi en tant que corps de croyants pour que nous apprenions les uns des autres. Hébreux 10/25 indique que, quand nous nous réunissons, nous devons nous exhorter les uns les autres.

B. De façon individuelle

Bien que nous puissions apprendre des autres dans une ambiance collective, Dieu nous donne aussi des opportunités d’apprendre de façon individuelle. Un exemple de cela est Apollos (Actes 18/24-28). Apollos est allé à Ephèse et a commencé à parler de ce qui concerne le Seigneur “ bien qu’il ne connût que le baptême de Jean  » (v 25). En l’entendant, Aquilas et Priscille ont invité Apollos dans leur maison et ils lui ont enseigné pleinement la vérité concernant Jésus-Christ. Il est évident qu’il a accepté cet enseignement, comme on le voit dans son ministère en Achaïe (v 28).

Question : Comment Dieu a t-il utilisé les personnes pour l’enseigner ?

Les croyants doivent s’efforcer de croître dans la connaissance de Dieu. Souvent, Dieu enverra quelqu’un qui nous stimule dans notre marche avec Christ, qui nous donne un message d’encouragement ou qui prie pour nous. Ainsi, comme Dieu a envoyé de telles personnes pour vous aider, demandez-lui qu’il vous utilise pour aider les autres.

Conclusion :

On dit que personne ne reste immobile sur le chemin de la vie. En supposant que cela soit certain, dans quelle direction allez-vous ? Ets-ce que vous croissez dans la connaissance de Dieu et dans les choses de Dieu ? Prenez les résolution aujourd’hui d’être un véritable disciple de Christ.