Accueil > Partager la foi > Accélérateur de croissance spirituelle > Piété personnelle Croître dans la grâce

Introduction

La conception d’un être humain est un évènement merveilleux et mystérieux. Bien que la race humaine ne comprenne pas complètement la merveille que la conception représente, les scientifiques ont découvert beaucoup de faits attristants concernant ce don de Dieu. Le milieu et la formation influencent chaque personne, mais de nombreuses caractéristiques physiques et même psychologiques d’une personne sont déterminées par les codes génétiques transférés à un nouvel être humain lors de la conception. Le programme génétique des parents déterminent la couleur des yeux, le genre et une prédisposition de la personnalité et beaucoup d’autres caractéristiques de l’enfant qui arrive.

Au moment du salut, Dieu transforme les personnes en nouvelles créatures (2 Corinthiens 5/17 : “Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. " Les chrétiens reçoivent un "programme spirituel" pour leur vie. Dieu connaît le potentiel de chaque chrétien et veut que chaque croyant croisse, en devenant semblable à Christ chaque jour. Nous allons tenter de comprendre la nature de la grâce de Dieu et comment nous pouvons recevoir cette grâce et croître en elle. Demandons au Saint-Esprit de nous y aider.

I. Comprendre ce qu’est la grâce

Ephésiens 2/8-10 : “ Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. Ce n’est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie. Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus Christ pour de bonnes oeuvres, que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les pratiquions "

A. Définition de la grâce

La grâce de Dieu n’est pas quelque chose sans laquelle on peut vivre. Ce n’est pas un luxe, mais une nécessité inévitable si nous devons avoir une relation avec Dieu. En Ephésiens 2, Paul nous enseigne avec une grande clarté le lieu de la grâce dans notre vie.

Dans les versets 1 à 3, Paul a décrit la condition perverse de ceux qui vivent sans Christ. Le verset 4 est le point décisif dans la description que fait Paul des êtres humains avant Christ et ce qui se passe lors du salut. Grâce au “grand amour” de Dieu et à sa richesse en miséricorde, Il nous a donné la vie en Christ. Cette action de Dieu qui nous a donné le salut est parvenue jusqu’à nous par la grâce de Dieu (v. 5).

Question : Dans quel sens le salut est-il un signe de la grâce de Dieu (Ephésiens 2/8) ?

La grâce est un don admirable de Dieu ; c’est sa miséricorde imméritée. Il n’y a rien que nous puissions faire pour gagner la grâce de Dieu ou nous justifier devant Lui. Le péché a déformé et affaiblie l’image de Dieu en nous et nous sommes devenus esclaves du péché (Romains 6). Comme nous ne pouvions pas aller jusqu’à Dieu, Lui, par sa grâce, est venu jusqu’à nous.

Question : Pourquoi Paul a t-il affirmé que nous ne sommes sauvés que par la foi ?

On accepte la grâce de Dieu par la foi. C’est un facteur fondamental dans le salut. Pour être sauvés, nous devons croire que Jésus-Christ est mort pour nos péchés. Nous devons aussi mener une vie de foi chaque jour pour être agréable à Dieu. Toute la vie du chrétien est basée sur la foi en Dieu.

On ne peut gagner la grâce de Dieu (v. 8,9). L’expression “don de Dieu” fait allusion au salut qui nous est donné grâce à la bonté de Dieu. Pas en obtenant un cadeau. S’il était gagné, ce ne serait pas un cadeau, mais une obligation. C’est ainsi que Paul pose clairement que le salut n’est pas de “votre fait” et “pas par les oeuvres, pour que personne ne se glorifie”.

Question : De quelle manière les croyants sont-ils “la facture” de Dieu ?

La grâce de Dieu est évidente dans notre vie à travers le salut qu’il offre par le moyen de Christ ; Quand ceux qui nous entourent voient la puissance transformatrice de Dieu dans notre vie, ils comprennent que nous n’avons pas produit ces changements par nous-mêmes. Et tandis que nous continuons à servir Dieu, nos oeuvres de bonté pour les autres fourniront une preuve de plus de l’oeuvre transformatrice de Dieu dans notre vie.

Les bonnes oeuvres doivent être démontrées avec naturel dans la vie de son peuple. Ces oeuvres ne nous concèdent pas la miséricorde de Dieu mais elles montrent que nous avons accepté la grâce de Dieu alors que nous nous efforçons au nom de Christ. Le peuple de Dieu est appelé à une vie de bonnes oeuvres (v. 10).

B. La grâce rend capable

Le don de salut de Dieu a été présenté à la race humaine par le moyen de Jésus-Christ (Tite 2/11 : “ Car la grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été manifestée ". La grâce de Dieu est à la portée de tous ceux qui l’acceptent. Il désire que tous soient sauvés. La grâce de Dieu par le moyen de Jésus-Christ est la seule solution au dilemme du péché et de la séparation de Dieu. Mais la grâce n’est pas seulement la miséricorde imméritée qui donne le salut mais ce qui permet que nous menions notre vie d’une manière qui soit agréable à Dieu.

Question : A quoi la grâce nous enseigne t-elle à dire non ?

La grâce nous enseigne à rejeter l’impiété et les désirs mondains. Elle nous instruit et nous donne la capacité de dire non au péché.

L’impiété fait allusion à l’irrévérence pour les choses de Dieu, un choix conscient consistant à ne pas prêter attention aux exigences de Dieu. Les désirs mondains font allusion aux désirs qui caractérisent ceux qui ne connaissent pas Dieu ou ne vivent pas pour Lui.

Question : à quoi la grâce nous enseigne t-elle à dire oui ?

La grâce nous rend conscients de ce que Dieu veut et nous conseille de faire. Non seulement elle nous enseigne les interdictions de la vie chrétienne, mais elle nous guide aussi dans les actions consistant à vivre pour Dieu. Vivre avec sobriété fait allusion à la maîtrise de soi. Cette maîtrise de soi est une discipline intérieure de la pensée et des émotions de façon à ce que notre vie reflète la volonté de Dieu, bonne, agréable et parfaite (Romains 12/2). La vie dans la droiture fait allusion à une conduite juste et droite envers les autres. La vie dans la sainteté se réfère à la consécration à Dieu et au fait de le glorifier dans tout ce que l’on fait : “ Et quoi que vous fassiez, en parole ou en oeuvre, faites tout au nom du Seigneur Jésus, en rendant par lui des actions de grâces à Dieu le Père " (Colossiens 3/17).

La grâce nous rend aussi capables de servir Dieu. Paul l’apôtre fut un grand exemple de cette grâce qui rend capable ( 1 Corinthiens 15/9,10 : “ car je suis le moindre des apôtres, je ne suis pas digne d’être appelé apôtre, parce que j’ai persécuté l’Église de Dieu. Par la grâce de Dieu je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n’a pas été vaine ; loin de là, j’ai travaillé plus qu’eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi ").

Il était pleinement conscient qu’il n’était pas digne d’être considéré comme apôtre car il avait été un persécuteur de l’Eglise. Mais ce qu’il avait besoin de détruire, désormais la grâce de Dieu l’avait rendu capable de l’édifier.

Question : Que pouvons-nous apprendre de la déclaration de Paul : « par la grâce de Dieu, je suis ce que je suis » ?

Il est important de permettre que la grâce de Dieu oeuvre pleinement en nous. Dieu nous a transformé. Il a pardonné et oublié notre passé. Nous devons accepter l’oeuvre de grâce dans le salut dans le fait qu’il nous rend capable de pouvoir servir. Ne permettons pas que la grâce de Dieu nous ait été donnée en vain ou soit rendue inefficace. Bien que les paroles de Paul aient été écrites pour encourager ses lecteurs Corinthiens, il conseille aussi chacun de nous : “ soyez fermes, inébranlables, travaillant de mieux en mieux à l’oeuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur " (1 Corinthiens 15/58).

II. Accepter la grâce de Dieu

Jean 1/16,17 : “ Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce ; car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ "

A. Grâce révélée

La grâce de Dieu nous est révélée à travers les bénédictions que nous recevons de Lui. Cela est certain non seulement pour ceux qui ont reçu sa grâce par la foi, mais pour tous (Jean 1/16). Jésus a enseigné au sujet de cette grâce, la compassion de Dieu, lors du sermon sur la montagne. Il est celui qui " fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes " (Matthieu 5:45). Nous ne devons pas oublier que tout don beau et parfait vient de Dieu (Jacques 1/17).

Paul, en parlant aux grecs, a expliqué que Dieu avait répandu ses bénédictions sur tous les gens, “ en faisant du bien, en vous dispensant du ciel les pluies et les saisons fertiles, en vous donnant la nourriture avec abondance et en remplissant vos coeurs de joie " (Actes 14/17). Dieu a révélé sa grâce au moyen de sa création et de ses soins constants sur tout ce qu’il a fait.

La loi a été donnée à Moïse quand Dieu lui a donné des instructions concernant comment il voulait que le peuple de son alliance vive (Jean 1/17). Combien cet acte de révélation fut miséricordieux ! Dieu, le Créateur, dans son grand amour se fait connaître à ses créatures, qu’il a faites.

La loi était bonne, mais il y avait un problème : la nature pécheresse humaine. Dieu, reconnaissant cette faiblesse, a envoyé Jésus-Christ pour condamner le péché chez l’homme pécheur et révéler la grâce et la vérité de Dieu (v. 17 ; Romains 8/1-4 : “ il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ. En effet, la loi de l’esprit de vie en Jésus Christ m’a affranchi de la loi du péché et de la mort. Car-chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, -Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, et cela afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’esprit. ").

B. Grâce acceptée

Imaginez comment vous vous sentiriez si vous découvriez le remède à la plus terrible maladie connue aujourd’hui, que vous offriez gratuitement ce médicament, que vous l’apportiez vous-même à ceux qui en ont besoin, mais qu’au lieu d’accepter avec joie ce remède salvateur, les malades le rejetaient et mouraient.

Dieu a pourvu pour nous à un remède pour le péché : la grâce au moyen du sang précieux de Christ. Nous ne devons pas rejeter sa grâce. La rejeter aurait pour conséquence la séparation éternelle d’avec Dieu.

Dieu a pourvu non seulement à la grâce dont nous avons besoin, mais aussi aux moyens pour l’atteindre. Parmi ces moyens, il y a les personnes qui en ont reçu des dons, la prière et la faiblesse.

Ephésiens 4/7 parle de la grâce qui nous a été donnée “ selon la mesure du don de Christ ". Christ place des serviteurs appelés et oints dans l’Eglise afin qu’ils servent le peuple de Dieu. Par le moyen de ces personnes - apôtres, prophètes, évangélistes, pasteurs et docteurs - Dieu a mis sa grâce à la disposition du corps des croyants. En réalité, Dieu utilise tous les chrétiens pour qu’ils soient des instruments de grâce afin de s’édifier les uns les autres et édifier tout le corps dans l’amour (Ephésiens 4/11-16).

La prière est un autre moyen d’accepter la grâce de Dieu. Jacques dit à ses lecteurs qu’ils n’ont pas reçu de Dieu parce qu’ils n’avaient pas demandé (Jacques 4/2). Hébreux nous encourage à nous approcher “ avec assurance du trône de la grâce afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins " (Hébreux 4/16). Jésus-Christ lui-même, qui a obtenu notre salut par sa mort, est ressuscité des morts et s’en est allé au ciel servir comme notre souverain sacrificateur. Il compatit à nos faiblesses et tentations. Nous pouvons aller à Lui pour obtenir la miséricorde, la compassion et la grâce pour nos besoins. L’apôtre Paul a appris que le grâce de Dieu peut être reçue dans la faiblesse et dans les temps de besoin. Pour Paul, c’était un aiguillon dans la chair. Bien qu’on ne sache pas avec certitude ce qu’était ce problème, cela l’a fait se sentir faible. Il est possible qu’il ait senti que cela le gênerait dans le service de Dieu. Quand il a demandé au Seigneur d’enlever la cause de cette faiblesse, le Seigneur lui a rappelé que sa grâce était suffisante. La grâce de Dieu qui équipe et rend capable et que Paul a reçu l’a aidé à vaincre sa faiblesse. Paul est parvenu à se réjouir dans sa faiblesse au lieu de se plaindre de son affliction. Paul a appris, comme nous aussi devons apprendre, que la véritable force est celle de Dieu oeuvrant en nous par sa grâce, non par nos talents et aptitudes naturelles.

III. User de la grâce avec prudence

(2 Corinthiens 5/20-6:1 : “ Nous faisons donc les fonctions d’ambassadeurs pour Christ, comme si Dieu exhortait par nous ; nous vous en supplions au nom de Christ : Soyez réconciliés avec Dieu ! Celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu. Puisque nous travaillons avec Dieu, nous vous exhortons à ne pas recevoir la grâce de Dieu en vain ."

A. Pas en vain

La grâce de Dieu est une bénédiction prodigieuse. Sous beaucoup d’aspects, cela n’a pas de sens. Pourquoi quelqu’un qui aimerait tant sacrifierait-il pour le bien de l’autre ?

Paul répond à cette question en 2 Corinthiens 5/20-21 ; Dieu veut être notre ami. Il veut nous libérer de l’esclavage du péché et nous donner la glorieuse liberté des enfants de Dieu (Romains 8/21).

C’est à cette fin que Paul a servi d’ambassadeur de Christ. Il était le représentant de Dieu et faisait cet appel : “Soyez réconciliés avec Dieu” (v. 20). Ceux qui, à Corinthe, ont entendu cet appel et y ont répondu avaient accepté la miséricorde et la grâce de Dieu.

Paul a déclaré qu’il continuait à collaborer avec Dieu dans l’exhortation à ces croyants afin qu’ils n’aient pas reçue “ la grâce de Dieu en vain ” (6/1). La Bible contient beaucoup d’exemples de personnes qui ont été en présence d’une puissante oeuvre de Dieu et qui se sont éloignées de Dieu et ont gaspillé la grâce de Dieu.

Question : quels sont ces exemples bibliques de ceux qui ont gâché la grâce de Dieu ?

Le premier exemple fut Caïn. Il a rejeté la réprimande de Dieu après qu’il ait offert un sacrifice inacceptable. Judas, qui avait été choisi comme apôtre, a trahi Jésus. Démas, un compagnon de Paul, a abandonné le ministère “ par amour pour le siècle présent " (2 Timothée 4/10). Nous devons aussi prendre garde à avoir confiance en ce que la grâce de Dieu nous maintienne près de Dieu. L’amour de ce monde, l’orgueil et l’autosuffisance peuvent faire que nous gaspillions la grâce de Dieu. Le grand hymne de l’Eglise, “sublime grâce”, dit : “sa grâce m’a toujours libéré et me guidera dans la félicité”.

B. Dans le service fidèle

Dieu donne un don (ou des dons) à chacun pour que nous nous servions les uns les autres. Ce concept non seulement se trouve dans l’épître de Pierre, mais il est aussi très important pour l’interprétation paulinienne de l’Eglise. Ce n’est pas pour minimiser l’importance du pasteur-docteur ou de l’évangéliste, mais trop souvent, nous avons la conception selon laquelle seuls ceux qui se consacrent au ministère à plein-temps ont le don du ministère. Les listes des dons en Romains 12/3-8 et 1 Corinthiens 12/27-31 désapprouvent avec une totale clarté une telle idée. Chacun de nous a reçu un don qui nous permet d’administrer la grâce de Dieu par la puissance de Dieu. Pierre nous a ordonné de l’utiliser pour servir “ Comme de bons dispensateurs des diverses grâces de Dieu, que chacun de vous mette au service des autres le don qu’il a reçu  » (1 Pierre 4/10). L’objectif de ce ministère a deux aspects : aider les autres à croître dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ et donner la louange et la gloire à Dieu. On raconte l’histoire d’un travail qui devait être effectué dans l’église. Tous pensaient que quelqu’un le ferait, mais personne ne l’a fait. Prenons la résolution d’utiliser sagement la grâce de Dieu en servant le Seigneur fidèlement.

Conclusion :

Il est impressionnant de penser à la grandeur de la grâce de Dieu envers nous. Le Créateur de l’univers désire être notre ami. Ce n’est pas que nous en soyons dignes, mais c’est parce que Dieu nous a créés et nous aime.

Ne permettez pas au sentiment de culpabilité de vous empêcher de rechercher la grâce de Dieu. Parfois, on sent que les échecs passés nous rendent indignes de recevoir sa grâce. Mais il nous faut nous souvenir que là où le péché a abondé, la grâce a surabondé (Romains 5/20).

La vérité est que nous étions tous indignes de recevoir de Dieu quelque chose sinon sa colère. Mais quand nous étions ennemis de Dieu, Christ est mort pour nous (Romains 5/8). C’est pour cela que ce que nous recevons de Dieu, nous le recevons par grâce. Avez-vous aujourd’hui besoin de la grâce et de la miséricorde de Dieu ? Allez au trône de la grâce et souvenez-vous que la grâce, ce sont les richesses de Dieu aux frais de Christ.